12. - 19. april 2026   2. VELIKONOČNA - bela - nedelja Bžjega usmiljenja

KAKŠEN DOKAZ PA BI ZADOSTOVAL TEBI?

To, kar je Tomaž izrazil kot absurdno zahtevo, kot nezaslišan izziv, kot izraz njegove strastne upornosti: »Če ne vidim …, če ne položim prsta …«, glejte, to Jezus brez težav sprejme. Pusti se premagati Tomažu. Samo zanj je spremenil vse svoje ravnanje in svojo metodo. Mariji Magdaleni je na primer rekel nasprotno: »Ne dotikaj se me!« Jezus je vedel, da je Tomaž tako uporen samo zato, ker se je počutil tako zelo nesrečen; zato se mu je približal, mu spregovoril na srce, da je bil ves pretresen.

Ko je Tomaž videl Jezusa pred seboj, je v hipu razumel, da je vedno vedel za njegovo vstajenje. Dovolj dolgo je živel z Jezusom, da je vedel,  da so se ob njem vedno dogajale dobre, blažene, neverjetne stvari, kakor je ta! Moral bi verjeti drugim. Ko je zavrnil vero, si je nakopal kazen: da je dosegel tisto, kar je postavil kot pogoj za svojo vero. Zavedel se je, da je izgubil priložnost, ki mu je bila ponujena. Razumel je, da bi moral Jezusu podariti svojo vero. Pravzaprav sploh ni potreboval teh dokazov. Ko se je kazal dvomljivca, se je obnašal kot razvajen otrok, ki poskuša vsiliti svoje zahteve očetovi in materini ljubezni.

Zdaj nima več želje, da bi se dotaknil, dal bi karkoli, le da ne bi položil prsta in roke v njegove rane, da ne bi slišal prikritega očitka: »Ker si me videl, veruješ? Blagor tistim, ki niso videli, pa so začeli verovati!«

Smo tudi mi dvomljivci kot Tomaž ali smo že spoznali ljubezen Vstalega? ( R. Cantalamessa)

► Verouk za vse skupine..

► Danes, na belo nedeljo popoldne ob 16.30^h prva spoved za letošnje prvoobhajance. Prvo sv. obhajilo bo v nedeljo. 26. aprila.    

------------

Bela nedelja je tudi nedelja Božjega usmiljenja. Učence je moralo biti sram, da so se tako slabo izkazali v zadnjih dneh življenja njihovega Učitelja. Počasi so doumeli, da jim Gospod brez zadržkov odpušča. Še več, doumeli so, da tako zelo verjame vanje, da jim naroča, naj odpuščajo v njegovem imenu. Ta ljubezen in to usmiljenje sta zdrobila še zadnje okove njihovih zaprtih src. 

In še nekaj. Jezus pozna človeško naravo. Ve, kako težko verjamemo bližnjemu. Božje usmiljenje je podeljena izkušnja njegovih ran. Jezus zato Tomaža povabi, da se dotakne njegovih ran. To niso rane njegove zmage, to so rane njegovega ponižanja. Vendar Jezus ve, da je Tomažu lahko blizu le, če mu zaupa najintimnejše, kar ima – rane, ki mu jih je povzročil človek. Po razodevanju ran tvega, da bo ponovno zavržen. To je Božje usmiljenje.   E. Mozetič

-----------------------

Jezus nam oznanja večno življenje. Večno življenje pa ni življenje po smrti, ampak življenje, ki je močnejše od smrti, življenje, ki ga živimo v polnosti, ko se časnost in večnost popolnoma zlijeta. To je intenzivno življenje: na to misli Jezus, ko govori, da smo z vero že sedaj prestopili iz smrti v življenje.

Švicarski psihiater Karl Gustav Jung je prepričan, da mnogi ljudje samo obstajajo. Na zunaj se delajo zelo pomembne, ves čas so aktivni. Toda s svojo dejavnostjo samo prikrivajo notranjo praznino. In to bivanje označi Jung takole: mrtvo, brez smisla, brez stika z lastno dušo, odrezano od virov lastne podzavesti. V veri pa se iz smrtne sence dvignemo v življenje. Vera je pot iz omrtvelosti, notranje praznine in otopelosti v življenje, v polnost življenja.      Po: A. Grün